屬靈點滴

基督的異象｜精粹視頻

 一同禱告系列 ＃37大祭司篇 聖經說，有一位能同情我們軟弱的大祭司，祂在各方面受過試誘，與我們一樣，只是沒有罪。這位大祭司是誰呢🔎就是我們的「主耶穌」！ 若有人有一個破碎的心，受傷的心💔我們的主，現今也與你一同感覺。親愛的朋友，你要記得，祂深能體會你每一件的難處，體會你每一滴的眼淚💧 👉讓我們信靠祂，從祂得著安息，接受祂的憐憫和恩典，作我們應時的幫助！！ 邀請大家跟我們一同禱告❤️❤️ 💡經文：希伯來書四15-16『因我們並非有一位不能同情我們軟弱的大祭司，祂乃是在各方面受過試誘，與我們一樣，只是沒有罪。所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。』

  生命的原則－變死亡為生命part 1 聖經講座：生命的原則－變死亡為生命part 2 聖經講座：生命的原則－變死亡為生命part 3 a241我生命有何等奇妙的大改變 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。（約翰福音三3） 詩歌及見證分享 見證_ 1 見證_ 2

 要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡對你們的旨意。 帖撒羅尼迦前書 五    16 ～18 『常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。』（帖前五16～18。）此三者是緊密相聯的，其程度超過我們一般所能認識。喜樂的大小乃是與禱告和謝恩的多少成正比。 禱告使我們能交託，將重擔憂愁卸下；謝恩，使我們能謙卑，服在神的手下。多禱告、多謝恩，喜樂自然而然就源源不止了！ 願意我們內心的深處常常有一種喜樂，比顯現在外表的那種快樂更深刻。不過請記得，要有這個喜樂，必須在心的深處有主耶穌！ 試著更積極主動的，表達心中的善意吧！ 要常常喜樂 『你們要在主裡常常喜樂，我再說，你們要喜樂。』 腓立比書 四 :4 你可以這樣禱告： 哦，主耶穌，你的命令是叫我要常常喜樂，不是自己喜樂，乃是在主裡我就能喜樂！主阿，我的環境也許不能盡如我意，但是因為有你，就沒有一事能叫我失去我的喜樂。主阿，我的心因你而歡樂，我要在你裡面常常喜樂！ 為什麼基督徒那麼愛感恩？吃飯也感謝主，起床禱告、睡覺前也讚美神？ 基督徒做不到常常喜樂，在感覺上起伏不定，這是正常的麼？ 怎麼能有喜樂，能說「阿利路亞」？ 箴言17:22 『喜樂的心乃是良藥，憂傷的靈使骨枯乾。』 - 神話語的科學證明 [應時的話#11]要喜樂.10句聖經的話 喜樂、禱告、謝恩 耶和華的喜樂是我的力量 要喜樂 詩歌補充本第455首 單純的信託 電子聖經（恢復本）－免費下載，自由付費 ！

 AI 摘要 「得著神」在基督教信仰中通常指 透過信靠、禱告和順服來與神建立親密的關係，並藉此領受神所賜的平安、指引和力量。 這是一個不斷成長的過程，需要信徒預備好內在的心態，如信心、悔改和對神話語的順服，才能真正經歷神。  主要的途徑： 信靠與禱告：相信神會垂聽禱告，並且透過禱告尋求神的幫助，例如在困境中得憐憫、得釋放，或是在道路上獲得指引。 順服與生命更新：當信徒願意順服神的旨意，並努力在聖靈裡過「分別為聖」的生活，就能經歷內在的更新和力量。 聆聽神的話：這需要信徒專心領受神的真理，並在禱告中尋求神的同在和指示。  達成「得著神」的關鍵要素： 信心：相信神所應許的，並藉此與神交通，領受神的話和指示。 聖靈的同在：藉著相信耶穌，聖靈會內住，使信徒更明白神，並在其中不斷被更新、得到能力。 平靜安穩：在面對外界紛擾時，靠著內在的平安，才能獲得屬靈的力量來應付生活中的事情。  常見的迷思： 「神奇的方式」：不要期望透過神奇的方式來獲得屬靈的事物，而是要回到基本功，透過禱告、學習聖經來建立與神的親密關係。 

 「建造」的意義廣泛，在日常語境中指依規劃興建建築物或製造物品的過程，是人類文明發展的標誌，能提供安全、滿足生活需求，並承載文化與藝術內涵。在宗教（特別是基督教）語境中，「建造」則引申為神將自己調和在信徒裡面，使信徒成為祂的居所和彰顯，這個過程強調屬靈生命的成長與神聖的合一。  日常與物質層面的意義 提供基礎需求： 最初的建築是為了遮風避雨、營造安全的居所，滿足人類最基本的生存需求。 經濟與工程活動： 「建造」涵蓋興建建築、製造產品等各種工程活動，需要依賴規劃和技術。 承載文化與藝術： 建築是文化、歷史和美學的載體，反映著社會結構與審美觀，每一座建築都訴說著一個故事。 法律規範： 建築法規保障建築活動的安全性與合規性，從設計、施工到使用都受到規範。  宗教與屬靈層面的意義 神聖的合一： 「建造」是神將祂自己與人調和的過程，是神與人之間神聖的聯結與合一。 屬靈的彰顯： 當信徒讓基督安家在心裡，並藉由屬靈生命成長，就能成為神在世上的彰顯，例如成為教會的肢體，共同建造神的家。 神救恩的目標： 在宗教信仰中，人的得救是為了被「建造」，以回應神的旨意，成為祂的居所，讓神能住在地上。 集體性的建造： 宗教上的建造通常不是個人的，而是集體的，是眾聖徒在生命中共同被建造，最終成為一個整體，如新耶路撒冷城所象徵的。  建造_百度百科 建造（拼音：jiàn zào，英文：build），汉语词语，指依据规划兴建建筑物或制备物品，兼具确立规则与工程营造双重含义。 该词最早见于《后汉书》记载的“建造大策”，后扩展至建筑工程领域，《三国演义》载曹魏“建造高台”，《儒林外史》提及祠堂建造需耗资数千金。

 AI 摘要 「禱告到神裡面」的意思是透過禱告與神建立親密的連結，不僅是祈求，更是在靈裡與神接觸、吸取神的生命，並讓神在我們生命中作主。這需要專心尋求神的面、坦誠傾訴內心，並學習順服神的旨意，而不是只為了得到事物的成就。  如何實現「禱告到神裡面」 進入內室獨處：每天花時間在安靜的空間裡，關閉外界的干擾，專心禱告，聆聽神的声音。 從心靈與誠實出發：禱告不只是嘴巴說，而是發自內心真正的感覺，將喜怒哀樂、罪惡感和感謝都向神傾訴。 依靠聖靈：在禱告中主動「靠著聖靈」，讓聖靈幫助我們，即使不知道如何禱告，聖靈也會為我們代求。 學習順服與感謝：禱告時應順服神，並常常感謝祂，因為「凡事謝恩」是神對我們的旨意。 奉主名禱告：奉耶穌的名禱告，因為主的名大有能力，藉此支取神的豐盛。 專心尋求：禱告的本質是「尋求」，專心尋求神，才能發現神，並不斷調整自己貼近祂的心意。  禱告的真義 非僅為求事：禱告的真實意義在於與神接觸並「吸取神自己」。 得著神是核心：禱告的最終結果應該是讓人更「摸著神」，而不是單單得到事物的成就。 與神連結：禱告能幫助人建立與神之間更深的連結，使人的生命被神充滿和佔有。 「不再是我，乃是基督」：真實的禱告能見證我們不再靠自己，而是活出「不再是我，乃是基督」的生命。 

 建造基督的身體是指信徒在愛中藉由神所賜的恩賜，各自盡其職分，彼此成全，將生命供應給別人，以致基督的身體得以在愛中漸漸長成。這需要每位信徒都參與其中，不只是少數領袖的責任，而是藉由個人的成長和功用，共同完成身體的建造。  建造基督身體的關鍵要素 聯於元首基督：身體的所有肢體都必須聯於基督這個頭，並從祂接受生命的供應。 彼此相愛：信徒應當以神所賜的神聖之愛彼此相愛，將愛傳遞給他人。 盡功用：身體上的每個肢體都應當盡其職分，因為每個肢體的功用對於整個身體的建造都至關重要。 生命的供應：當肢體受傷或軟弱時，其他肢體應當用生命的供應來支持和滋養他們，而不是批評或定罪。 成長與成熟：聖徒需要不斷在生命中長大，以致在信仰和對神的認識上同歸於一，並達到基督豐滿身量的一種成熟度。 恩賜與成全：神賜予使徒、申言者、傳福音的、牧師、教師等恩賜，目的是為了成全聖徒，讓所有信徒都能有分建造身體的工作。  建造基督身體的實際實行 在聚會中盡功用：在聚會中，信徒不應只是被動地聽講，而是要積極地禱告、說話，將活的生命獻上，讓聚會更加活躍。 實行相調：透過與其他肢體交通、調和，能使我們與身體其他肢體在靈裡更加合一。 個別的滋養與建立：除了籠統的聚會，也需要透過家聚會、拜訪人等方式，在個別層面供應生命並成全信徒。 忘記個人得失：事奉的目的不是為了個人榮耀或與他人比較，而是為著身體的建造，在靈裡行動並信靠主。 

 腓利比書4:6 -7 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，帶著感謝，將你們所要的告訴神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌裏，保衛你們的心懷意念。 你的工作，你的需要，你所碰著的困難，你都可以告訴主，對主說，『主，我把這些一起都托在你的手裡。』 你一碰著這一切的事，你就是藉著禱告、祈求和感謝，把它們交給神，神的平安就要保守你的心懷意念。保守，是神所作的。你所作的，就是藉著禱告、祈求和感謝，將你所要的告訴神。你一有事情，就交託給神。你一交託，神的平安立刻就保守你。這樣，我們就可以一天到晚都不受外界的影響，無論有多大的難處，無論有多少的事情，都有神的平安在你裡面一直保守你的心。 如何得著裡面的安息 告訴祂  【水深LINE精選】應當一無掛慮 『你們要在主裏常常喜樂，我再說，你們要喜樂。』腓 4:4 應當一無掛慮 將憂慮卸給神 

每一個信徒在這世上，都有他特別的經歷，特別的艱難，特別的環境。保羅的意思是無論你的問題是甚麼，答覆總是基督的愛。你的難處就是有一百樣，解決這難處的，也是基督的愛。

羅十二5  我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。 林前十二12  就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。

羅馬書8:2 ：「因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。」 💡我們可以憑生命之靈的律，經歷、享受並彰顯基督作爲我們的釋放者。每一種生命都有一個律，甚至都是一個律；神的生命是最高的生命，這生命的律是最高的律。這活的律是一個活的人位，就是經過過程並住在我們裏面的三一神，成了內住的靈，已安裝在我們裏面。這在我們裏面作爲「科學的」律，乃是神經綸中最大的發現，甚至是最大的恢復之一。當我們留在與主的接觸中，生命之靈的律就自動自發、毫不費力的作工。罪在我們裏面潛伏時，僅僅是罪，被我們為善的意願喚起時，就變成「那惡」。我們無需立志、掙扎或努力，只要藉着禱告並有倚靠的靈，維持我們與主的交通，而與內住、裝置好、自動、內裏運行的神合作，生命之靈的律就在我們裡面運行！ ❤️哦！主耶穌！謝謝你經過過程，成了生命之靈的律，已裝置到我們的靈裏，使我放下自己的掙扎和努力，藉著禱告不斷的接觸你、倚靠你，讓生命之靈的律得以運行！  生命之律的科學運行 當我們進入 羅馬八章 ，我們要知道這一章所啟示的內容，乃是 為着我們的生活 。我們是否珍賞這一章，與我們的經歷有關；惟有經歷羅馬八章的人，纔會寶貝羅馬八章。 羅馬八章啟示經過過程的三一神，要把祂自己分賜到我們這三部分的人裏，並且住在我們裏面；祂乃是生命之靈的律，在我們裏面管制並指引我們，為着我們的生活。 為甚麼信徒得救之後還會輭弱呢？多半是生活出了問題，我們的生活需要蒙拯救。羅馬八章是我們得救之人的福音，因為 生命之靈的律在我們裏面將我們釋放，不僅使我們勝過罪與死，並且規律我們 ，使我們過一種正常的基督徒生活；這種生活不僅是道德的生活，也不僅是作好人的生活，更是一個 被神自己所充滿的生活 。為着能過着正常的基督徒生活，本篇給我們 六條具體操練的路 ：（1）照着靈而行。（2）照着靈為人。（3）思念那靈的事。（4）治死我們身體的行為。（5）被神的靈引導。（6）呼叫「阿爸，父。」   我們如何能照着靈而行？我們只要問自己：「我是不是在肉體裏行事？」我們只要 不照着肉體行事，就是照着靈而行 。按照聖經，沒有第三種選擇或中間地帶，我們不是照着肉體，就是照着靈。從我們起牀的那一刻起，就應當 藉着呼求主名、敬拜、感謝、讚美並高舉主，而運用我們的靈 。這麼作會驅盡黑暗的思想，並束緊我們的靈，以保守我們的全人。我們...

  『你們要在主裡常常喜樂，我再說，你們要喜樂。』 腓立比書 四:4 神不是叫我們靠著環境喜樂，靠著順利喜樂，或是靠著快樂而喜樂。 神是告訴我們，『要在主裡喜樂。』 雖然世界可以反對我們，誤會我們，棄絕我們，四圍困住我們，但是沒有人能把天遮蓋了。主是永不改變的。世人能把保羅關在監牢裡，把他牢住，但是他們卻不能把保羅的主關在外面。所以保羅和西拉能在監牢裡唱歌讚美神。 所以一件事要認定了：我們不當因環境而喜樂，乃是因我們的主而喜樂。哦，神的目的要我們喜樂。所以無論如何，我們要喜樂。

 在亞當裡死了，在基督裡活過來 聖經本文 林前十五22 ：因為在亞當裡眾人都死了，照樣，在基督裡眾人也都要活過來。 以弗所二5 ：竟然在我們因過犯死了的時候，便叫我們一同與基督活過來，（你們得救是靠著恩典，）6：祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活，一同坐在諸天界裡。 職事話語 藉著重生，神使我們活過來。在亞當裡我們都是死的。我們由父母而生的時候，就是死的。不但如此，所有的不信者都一天比一天更死。他們都是走向墳墓。他們的目的地是墳墓，他們的定命是死亡。因此，在亞當裡每個人生來都是死的，生來也都要死。照著聖經，福音不僅是傳給罪人，也是傳給在亞當裡死了的人。我們從彼得在前書一章三節的話知道，藉著基督的復活作為憑藉，神重生了我們。藉著基督的復活，神使我們活過來。在亞當裡我們都死了，但在基督裡我們都活過來了。 將近二千年前，當基督復活的時候，我們就活過來、重生了。照著新約，基督復活的時候，我們就在祂裡面復活了。（弗二5～6。）阿利路亞，雖然我們與亞當一同出生，但我們在基督的復活裡與祂一同重生了！ 在這點上我要引用阿福德（Alford）的話：『基督的復活，帶進生命和賜生命之靈的恩賜，使新的出生有能力得著活的盼望。』這裡的觀念很深。基督的復活使我們的重生有能力得著活的盼望。我們重生的時候，復活的基督就進入我們裡面。祂不但是活的一位─祂也是復活的一位。現今祂是我們裡面的生命，使新的出生並使我們這人的每一方面有能力成為活的。所以，重生產生活的盼望。

哥林多後書12:9 ：「祂對我說，我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」 停下來 回頭看一看，祂的恩典一路相伴。 閉上眼 用心去感覺，祂的愛從不曾離開。 抬起頭 你將會發現，烏雲背後還是有藍天。 張開手 迎向每一天，祂的恩典一定夠用。 你日子如何，力量也如何， 祂應許永遠不會改變。 要相信不論明天將如何， 祂恩典一定夠用。 每一次跌倒，站起來更剛強， 每腳步走得更有力量。 要相信不論明天將如何， 祂恩典一定夠用。

啓十二11：「弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話。」 來四16：「所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，爲要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。」 約壹一7：「但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」

申命記 8:7 ：「耶和華你神領你進入美地，那地有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來。」 哥林多後書12:10 ：「因此，我為基督的緣故，就以軟弱、淩辱、貧困、逼迫、困苦為可喜悅的，因我什麼時候軟弱，什麼時候就有能力了。」 詩篇84:6 ：「他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福，蓋滿了這谷。」

  耶穌的 的職業是「木匠」，祂原是神，卻為我們降為卑，出生於馬槽，並死在十字架上。 我們時常覺得別人不尊重我們，自己的權益被侵犯了，但我們若學習向主那樣降自己降為卑，必在主裡得高升！ 願主賜我們從靈中而來的謙卑，無論在何處、被待如何，都能怡然自在。 『每條路上都有虛假， 是你 要我忍耐；每種境遇都有十架， 是你 引我倚賴； 但心 靠你 若是卑下，無論那裡可愛。』 『凡高抬自己的，必降為卑；降卑自己的，必升為高。』 太 23:12