得救的確據

幫助初信者有得救的確據 

【事奉主者的異象、生活與工作】

我們在得救前都是犯罪的，對偷東西的罪，還有良心的作用；但對撒謊罵人，卻沒有感覺，反倒誇口。現在我們得救了，若再撒謊，就會覺得難過，罵人也一樣。得救前，生氣還認為理所當然，但得救後，只要發一點小脾氣就難過。這個難過也是得救的證明，不過是反面的證明。你得救後，若是犯罪從不難過，你大概是個『稗子』，是個掛名的基督徒。（太十三25。）

一個得救的人，常常是生氣後，一禱告、交通就認罪。然而，掛名的信徒生氣卻不難過，也不認罪。所以，犯罪覺得難過，也是得救的一個憑據。

多半的時候，初信者會再來告訴你說，『我得救了，怎麼還會犯罪、發脾氣呢？』這時，你就要問他，『你犯罪以後，難過不難過？若是很難過，就證明你得救了。』之後，你可以引用約壹二章一節：『我的孩子們，我將這些事寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，我們有一位與父同在的辯護者，就是那義者耶穌基督。』使徒約翰在這裏說『若有人犯罪』，這就暗示人得救後仍可能犯罪，但犯罪後的難過，即證明他是個得救的人。

當你們幫助初信者有得救的確據時，可以舉出這三方面的例證。第一是外證，經節用約壹五章十三節。第二是內證，經節用羅馬八章十五至十六節。第三是生命經歷的證據，經節是約壹三章十四節。你們講的時候，還要加上五章一節：『凡信耶穌是基督的，都是從神生的；凡愛那生他的，也愛從祂生的。』你們把這些講完了，就在這個新得救的人身上打了一個結，他就不容易再搖動。
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每個事奉主的人都無法否認，乃是在他人生的道路上，有了一次『大馬色』的經歷，他遇見了主，看見了異象。從此，這個異象改變並支配了他的一生。

本書論及一個事奉主者該有清楚的異象和目標，並且需要勤奮學習，追求上進，眼光遠大，有正確的靈，以承先啟後；在人群間，與人有正確的接觸，並在召會中，與人一同配搭事奉。同時，必須學習如何傳福音帶人得救，如何帶領人過基督徒生活，經歷基督作生命，並經歷聖靈與十字架。至終，帶人認識召會的真理與實行，使人在召會中同被建造，以完成神的心意。

本書係李常受弟兄於一九八五年四月至五月，在臺北初期同工簡訓所釋放的信息集成。