永遠的生命

 永遠的生命

「人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。」

　　基督是神，是萬有的源頭，特別是神聖生命的源頭，現今這生命已經流出來了，好分賜到我們裡面，做我們的生命和一切。

 

　　聖經約翰福音中提到一個故事。有一日，主耶穌行路經過撒瑪利亞。在一座井旁，耶穌遇見一個撒瑪利亞婦人。耶穌向那婦人要水喝，婦人卻說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝？」（那時猶太人和撒瑪利亞人並沒有來往。）耶穌回答說：「你若知道神的恩賜，和對你說請給我水喝的是誰，你必早求祂，祂也必早給了你活水。」婦人說：「先生，你沒有打水的器具，井又深，從哪裡得活水？」耶穌回答說：「凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。」婦人說：「先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這裡打水。」

 

這裡指明，基督就是這活水且是活水的泉源，其源頭乃是神。

 

　　人為什麼會渴？因為人是神造的器皿，為著盛裝神，使神、人得到真正的滿足，而這裡的水象徵物質的享受和屬世娛樂的消遣。世人皆承認這些不能解除人深處的乾渴與滿足，無論喝了多少屬世的「水」還要再渴。那該怎麼做，才能取用這活水呢？第一：需要認罪。第二：需要在人的靈和真實裡，接觸是靈的神（「神是靈，敬拜祂的，必須在靈和真實裡敬拜。」－約四:24）。第三：信耶穌是基督。這樣我們就能取用這活水泉源，得著永遠的生命。

 

　　永遠的生命是什麼？永遠的生命乃是基督一切所是的基本因素（愛、光、聖、義…）。祂要流入人裡面，作生命;而人得救、重生便是基於這神聖的生命。只要我們來到基督的話裡，用祂的話禱告，對祂的話說『阿們』並對祂的話唱『阿利路亞』，如此我們便能享受這生命以及基督一切的所是。

 

　　這生命也帶進光（「生命在祂裡面，這生命就是人的光。」－約一:4）。約翰福音八章十二節說：「[祂]是世界的光，跟從[祂]的，就絕不在黑暗裡行，必要得著生命的光。」！這光進到人裡面，就要驅逐一切的黑暗，使人脫離罪並在光中行。當我們接受生命之光的照耀，就接受神聖生命的分賜，這生命使我們成為神的兒女，與神有相同的生命與性情（但無份於祂的神格）。

 

　　親愛的同學們，神因著一個計畫，祂為人造靈且經過過程成為賜生命的靈，為要將祂自己分賜到我們的裡面。祂愛我們！祂渴望進到人的裡面，解人的乾渴，成為人真正的滿足。若祂不愛我們，祂便不會遇見撒瑪利亞婦人，向她啟示祂是基督，是生命的活水。也不會如此麻煩的來到地上過了三十三年半的為人生活，遭受各種逼迫與羞辱，最後為我們釘死在十架上。若不愛你們，這福音單張也不會發到你們的手上。 現今只要簡單的呼求祂的名「喔！主耶穌！」並且認罪、悔改、相信，我們就能接受祂進到我們的靈裡，作我們的生命，使我們在光中成為神的兒女，並享受祂成為我們滿足中的滿足，解除我們深處的乾渴。

（本文寫作參考李常受著，約翰福音結晶讀經，第五篇「包羅萬有的基督（一）」）

 

見證與分享

 

　　歷代以來，神的工作在地上所以能往前，都是藉著 祂的話語。我們可以從召會歷史的進展，看出神話語的進展。甚麼時候神的話語不得開展，甚麼時候神的工作就無法開展出去。特別是在我們中間，從倪弟兄開始至 今，整個主的恢復就是真理的恢復，也就是神話語的恢復。綜觀今天整個基督教的光景我們實在能說，在這末後的世代，神是特別把祂的話語和祂的真理，託付了我 們。

（摘錄自忠信殷勤的傳揚真理－關於文字服事, pp.1~2）

 

　　在每個人的生活中，總是有一個生活的重心。有的人是課業，天天發奮用功；有的人是娛樂，終日吃喝玩耍；有的人是工作，為生活打拼；也有人為著自己的興趣、理想，步步去實現…。或者，我們也有可能在眾多的生活目標中循環，在現實與理想之間遊蕩。
我們都曾是這樣的人。但是，在聖經中卻說到一件事，是我們未曾想到的，就是我們可以為著神生活。我們知道在舊約中有一個東西，叫做會幕，那是人敬拜，獻祭 的地方。這是一幅美麗的圖畫，藉著會幕，將神帶到人中間，藉著祭物，將人帶到神面前。這樣的獻祭，是說出我們不是為著自己，而是為著神，將我們所有的，拿 來獻上給神，討神的喜悅。但是我們還必須曉得，這不是在說N年前的事情，而是在說我們每人現今的光景。不論我們在作什麼，我們都能夠藉著祭物（就是基督） 來接觸神。換句話說，就是對基督有更多主觀的經歷。我們的生活若是有這樣的眼光，我們生活的重心就能有個轉移。讀書不再是只為著讀書，工作不再只是為著工 作，而是能夠為著神生活，也就是更多享受基督。這就是為著神的生活，何等的喜樂！何等的榮耀！

（生命科學一 郭詔中）

 

　　剛信主時聽到一位姊妹提及她同學的話：「xxx，妳每天不是教會就是學校，這樣的生活不呆板啊？」到了高中住進弟兄之家後，同學也開始對我這麼說了。然而漸 漸地，我發現有基督的人生，是最精采的的人生，因為這位基督包羅萬有，叫我們一生經歷不盡－祂是神，是生命的源頭，是我讀書、考試時的供應；祂是生命的 光，照亮我心裡一切的隱情；祂又是永遠的生命，頂替我原本黑暗、下沉、沒有忍耐的生命；祂還是牧人，在我徬徨搖動時一再地將我尋回；對信祂的人，祂是一切 一切。難怪聖經上說「…使你們滿有力量，能和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深。」（弗3:18）我們的人生變得豐富，因為基督是豐富的。

（外文二 張有鈞）

 

　　我很享受歌羅西書一章十二、十三節。這處經節向我們揭示了一個有力的應許：「感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分；祂拯救了我們脫離黑暗的權 勢，把我們遷入祂愛子的國裏。」感謝神，今日我們是「彀資格」的一班人，同得這包羅萬有的基督，就是經過種種過程的三一神的化身，作眾聖徒的分。或許有時 我們的光景是消極、軟弱、黑暗的，覺得自己不配為主申言，不配來到聚會中；甚至不配來到主面前。但我們應該一直宣告我們是「彀資格」的！不要落入仇敵虛謊 的言語裏，不要上了撒旦的當！因為我們之所以「彀資格」，不是憑我們自己說的，而是來自父神的應許。就像路加福音十五章中浪子回頭的故事一樣，當我們覺得 自己不配時，我們的父卻是一直在那裡等候，甚至迫切地迎接我們。無論我們的情形如何，我們只管來到祂的家中；因為我們的父在那裡，並且我們的分在弟兄姊妹 中間。但願我們都能清楚看見基督是我們的分，召會是我們的分。這分乃是包羅萬有的基督，作了我們神聖的基業，給我們享受。阿利路亞！我們能夠來，能夠突破 一切的限制，因為我們「彀資格」！

（外文三 陳韙寧）

 

　　約翰福音八章五十八節說：「耶穌對他們說，我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕，我就是。」很寶貝基督在神聖的經綸裡，是眾聖徒的分，是那位「是」者。祂 是包羅萬有的一位,祂是偉大的「我是」。在生活中，藉著呼喊主的名與祂有生機的聯結，不論在任何景況任何環境，都可以享受祂的所是。當我在考試的時候，我 求主與我同考，祂成為我的智慧與把握，叫我實在經歷祂的同在。當我與韓國來的聖徒一起聚集的時候，祂成了我們之間的聯結，叫我領略基督身體的豐滿與實際。 當我接觸人，祂成了豐富的食物，使我可以餵養小羊。當我無法勝過自己的脾氣的時候，主親自成了我的忍耐與寬宏，叫我可以赦免別人，並且看見自己的有限。讚 美主！祂是如此的實際，祂本來就與我們相近，就在我們口裡，也在我們心裡。藉著不斷呼求主的名，我們就能享受祂包羅萬有的一切。

(應力所碩二 顏毅廣)