初信話奶第04課呼求主名
經節：
羅馬書十章十三節：『凡呼求主名的，就必得救。』
信息：
呼求主名不是新約的新作法，乃是開始於人類的第三代以挪士。接著有亞伯拉罕，摩西和以色列人，大衛，詩人等，和其他的人；他們在舊約時代都呼求主名。呼求主名與僅僅禱告不同。呼求是禱告的一種方式，因為那是我們禱告中的一部分，但呼求不僅是禱告。希伯來文『呼求』的意思是『向...呼喊』，『向...呼叫』，就是呼喊。希臘文『呼求』的意思是『向人懇求』，『呼叫人的名字』。換句話說，就是用聽得見的聲音呼叫一個人的名字。禱告有時可以不出聲，但呼求必須是聽得見的。
呼求主的意思也是向主呼喊，並且經歷屬靈的呼吸。耶利米哀歌三章五十五，五十六節：『耶和華阿，我從極深的坑裏呼求你的名。你曾聽見我的聲音；求你不要掩耳不聽我的呼吸,我的呼籲。』這些經文指明,呼求也是呼叫和呼吸。呼叫是最好的呼吸。
每當你呼叫的時候，你就自然而然且深深的呼吸。藉著呼叫和呼吸,我們一面呼出，一面吸入。吸入總是緊隨著呼出。藉著呼出,我們把一切消極的事物呼出去；每當你把消極的事物呼出去，主的積極事物就要充滿你。藉著呼求祂的名，一切的罪、邪惡和不潔之物,都要呼出去，而一切積極的事物＂主的豐富＂都要被你吸入。
在神那一面，祂在復活基督的升天裏，將祂的靈澆灌下來；在我們這一面，我們呼求這位成就一切、達到一切並得著一切，升天之主的名。我們這些在基督裏的信徒，要有分於並享受包羅萬有的基督，和祂所成就、所達到、所得著的一切，呼求祂的名是極其需要的。
呼求主名的實行
現在我們需要來看，該如何呼求主。第一，我們必須從清潔的心呼求祂。（提後二22。）我們的心是源頭，必須是清潔的，除主以外不尋求別的。第二，我們必須以純潔的嘴唇呼求祂。（番三9。）我們需要注意我們的言語，因為閒談最玷污我們的嘴唇。我們的嘴唇若因閒談而不潔，我們就很難呼求主。除了清潔的心和純潔的嘴唇以外，我們還需要張開的口。（詩八一10。）我們需要大大張口呼求主。此外，我們還要團體的呼求主。提後二章二十二節說，'你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。'我們需要來在一起，為的是呼求主名。詩篇八十八篇九節說，'耶和華阿，我天天呼求你。'因此，我們當每天呼求祂的名。呼求主名這事不是道理，乃是非常實際的，我們需要每天每時的實行。我們絕不能停止呼吸。我們都知道，呼吸停止會發生什麼事。另外，一百十六篇二節說，'我一生要呼求祂。'我們當一生呼求主的名。我希望有更多主的子民，特別是新得救的，開始實行這樣的呼求。你若這樣作，就會看見這是享受主豐富最好的方法。（創世記生命讀經，四一二、四二一至四二六頁。）
當我們快要發脾氣時，不要想去抑制，只要呼喊：『哦，主耶穌! 』然後加上一句短禱：『主耶穌，我要發脾氣了! 』藉著呼求主名，使我們呼出我們的脾氣，吸入主耶穌。
(參讀：創世記生命讀經第二十五篇。使徒行傳二章廿一節註一。)
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「主啊，主耶穌，我需要你！」
「哦，主，阿們，阿利路亞！」
「哦，主阿！」「主阿，我愛祢。」
主啊，我願意向祢的話語完全敞開。求祢賜我該有的亮光，使我認識聖經。
哦！主耶穌，雖然我知道你是神，但是，我還是不認識你，求你開啟我的心，使我真正的認識你，並經歷到你。
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羅馬書十章13 因為“ a凡1呼求主名的，就必2 b得救。”
註1
呼求主的名不僅是我們得救的秘訣，也是我們得享主豐富的秘訣。從人類第三代以挪士開始，一路下來到新約的信徒，所有神所揀選蒙祂救贖的人，都是憑著這秘訣得享基督的救贖、救恩和祂一切的豐富(見徒二21注1)。
註2
意指被帶進對主之豐富的享受裡。主對猶太人和希利尼人，都是豐富的。所有呼求主名的人，都享受這豐富的主，使他們被祂充滿而彰顯祂。
串a 珥二32; 徒二21
珥2:32 到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。
徒2:21 那時，凡呼求主名的，就必得救。 」
串b 徒十六31; 弗二5，8
徒16:31 他們說，當信靠主耶穌，你和你一家都必得救。
弗2:5 竟然在我們因過犯死了的時候，便叫我們一同與基督活過來(你們得救是靠著恩典)，
弗2:8 你們得救是靠著恩典，藉著信；這並不是出於你們，乃是神的恩賜；
得救的意義：
“得救”是指人在神面前得救,包括罪得赦免,免去沉淪,蒙了重生,有了神永遠的生命,成了神的兒女。
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『因爲猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。』
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