呼求主名

1月 25, 2024

呼求主名

提後2:22 你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。

羅10:13 因為『凡呼求主名的，就必得救』。

呼求是用聽得見的聲音呼叫一個人的名字

呼求主名是甚麼意思？有些基督徒以為呼求主名和禱告主一樣，然而，呼求主名與僅僅禱告不同。不錯，呼求是禱告的一種方式，因為那是我們禱告中的一部分，但呼求不僅是禱告。希伯來文『呼求』的意思是『向…呼喊』（call out to），『向…呼叫』（to cry unto），就是呼喊。希臘文『呼求』的意思是『向人懇求』（to invoke a person），『呼叫人的名字』（to call a person by name）。換句話說，就是用聽得見的聲音呼叫一個人的名字。禱告有時可以不出聲，但呼求必須是聽得見的。因此，呼求主名就是用聽得見的聲音呼喊：『哦！主耶穌！』

呼求主的目的

得救

為甚麼我們需要呼求主的名？人要得救，就需要呼求主名。（羅十13。）

從急難、患難、痛苦、愁苦中蒙拯救

另一個呼求主名的理由，是從急難、（詩十八6，一一八5、）患難、（五十15，八六7，八一7、）以及痛苦和愁苦（一一六3～4）中蒙拯救。呼求主拯救並救拔我們。在急難和患難中，我們需要呼求主。再者，詩篇一百十六篇三至四節告訴我們，呼求主名拯救我們脫離許多消極的事物，如死亡、陰間、痛苦和愁苦。我們若要從這些難處中蒙拯救，就需要呼求主。

有分於主的憐憫

八十六篇五節說，主本為良善，樂意饒恕人，對一切呼求祂的人，有豐盛的慈愛（憐憫）。使我們有分於祂豐盛的憐憫之路乃是呼求祂。我們越呼求祂，就越享受祂的憐憫。

有分於主的救恩

一百十六篇告訴我們，藉著呼求主，我們也能有分於主的救恩：『我要舉起救恩的杯，呼求耶和華的名。』（13。）在同篇四次題到呼求主。（2，4，13，17。）這裡的呼求是為著有分於祂的救恩。從以賽亞十二章二至四節我們看見，從救恩之泉取水的方法乃是呼求主名。

接受聖靈

呼求主的另一個理由，是接受聖靈。（徒二17，21。）要被聖靈充滿，最好、最容易的方法就是呼求主耶穌的名。聖靈已經澆灌下來，我們只要呼求主而接受祂。我們隨時都可以這樣作。我們若多次呼求主的名，就會被聖靈充滿。

飲靈⽔、喫靈糧以得滿⾜

以賽亞五十五章一節說，『喂！你們一切乾渴的都當就近水來，沒有銀錢的也可以來；你們都來，買了喫；不用銀錢，不用價值，也來買酒和奶。』喫喝主的路是甚麼？以賽亞在同章六節告訴我們方法：『當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候呼求祂。』因此，要飲靈水、喫靈糧，使我們得滿足的方法，乃是尋找主，並呼求祂的名。

享受主的豐富

羅馬十章十二節說，萬有的主對一切呼求祂的人是豐富的。主是豐富的，祂對一切呼求祂的人是豐富的。所以，享受主豐富的方法是呼求祂。

挑旺我們⾃⼰

藉著呼求主名，我們能挑旺自己。以賽亞六十四章七節說，『無人呼求你的名，無人奮起抓住你。』當我們感覺下沈或低落時，我們能藉呼求主耶穌的名而得著挑旺。

呼求主名的實⾏

現在我們需要來看，該如何呼求主。第⼀，我們必須從清潔的⼼呼求祂。（提後二22。）我們的心是源頭，必須是清潔的，除主以外不尋求別的。第⼆，我們必須以純潔的嘴脣呼求祂。（番三9。）我們需要注意我們的言語，因為閒談最玷污我們的嘴脣。我們的嘴脣若因閒談而不潔，我們就很難呼求主。除了清潔的心和純潔的嘴脣以外，我們還需要張開的⼝。（詩八一10。）我們需要大大張口呼求主。此外，我們還要團體的呼求主。提後二章二十二節說，『你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。』我們需要來在一起，為的是呼求主名。詩篇八十八篇九節說，『耶和華阿，我天天呼求你。』因此，我們當每天呼求祂的名。

呼求主名這事不是道理，乃是非常實際的，我們需要每天每時的實行。我們絕不能停止呼吸。我們都知道，呼吸停止會發生甚麼事。另外，一百十六篇二節說，『我一生要呼求祂。』我們當一生呼求主的名。我希望有更多主的子民，特別是新得救的，開始實行這樣的呼求。你若這樣作，就會看見這是享受主豐富最好的方法。（創世記⽣命讀經，四⼀⼆、四⼆⼀⾄四⼆六⾴。）

參讀：創世記生命讀經，第二十五篇；主的恢復—喫，第三至四篇；新約聖經恢復本，徒二21 註 1～2；呼求主名。

補充本235時刻呼喊主名 | 補充本231每當我喊主耶穌 | 唱詩人轉向祂的眷顧