用靈禱讀主話(六)
弗六12『因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。』
提後3:16 -17聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的， 叫屬神的人得以完備，為著各樣的善工，裝備齊全。
吃基督的上好之路，就是禱讀
所以，我們的結論是，要作一個好的基督徒，活的基督徒，天天都得吃。你要作一個強壯的人，身體要健康，你就非吃不可。但不要亂吃，要吃得對，並要按時候吃。特別是你們青年人。我知道，你們沒有一個人不忙。其實人人都忙，誰也不是閑著。撒但他不會叫人閑著的。不要說你讀書、作事，你就是整天什麼事也不作，你也會很忙。但不要讓忙成為你的藉口，應當從你的人生中，把這個忙字去掉。你要告訴人說，在你的人生中沒有忙字。我奉勸你們年輕人，只要把你們打電話、說閒話的時間拿來讀經，吃主的話，就綽綽有餘了。實在不必太多，一天能有半小時就很好了。
我們吃飯要吃得對，不要亂吃。譬如我定規一天吃三次，早餐、中餐、晚餐，時間一定守牢。照樣，今天你們來吃主的話，也一定要有定規，不是高興就吃，不高興就不吃，乃是你高興也吃，不高興也吃，並且你最好不要挑著吃，全本聖經都要讀，最好一天讀一點舊約，也讀一點新約，按著次序讀。從創世記第一章開始舊約，從馬太第一章開始新約。聽話的孩子都是媽媽擺上什麼，他就吃什麼，結果他就健康地長大。所以，挑嘴的孩子都不健康。我盼望你們接受我這一點勸勉的話。
我對你們所說的，是我幾十年的經驗。我既不照神學的講法，也不照所謂聖經教師的講法，我乃是照著神的話，從我的經歷中對你們說。你們都要知道，神的話和神的靈乃是兩大憑藉。神把祂自己給我們，是借著祂的靈，和祂的呼出。祂呼出，我們就要吸入。我們乃是借著禱告來吸入。最好、最保險的禱告，就是把主的話化作你的禱告。你不必自己在那裏苦思如何禱告，全本聖經都是你的禱告文。讀一句，讀一節，而後禱告。這就是最好的禱告。
禱告時，不必太呆板，也不要變什麼花樣。首先你要用靈；你要用靈接觸主，求主的寶血潔淨你。你一用靈，一接觸主，你就會覺得需要求主的寶血潔淨你。你雖不覺得自己犯罪，卻還是有污穢，還是在舊造裏，在肉體裏，在自己裏。我們即使沒有犯罪，即使什麼事也不作，什麼事也不想，我們還是個肉體。我們既是個肉體，就需要寶血的潔淨，因我們這個舊造的人，乃是污穢的。所以每一次你來接觸主，讀主話的時候，你都要先禱告說，〝主啊，求你用寶血潔淨我。〞舊約的預表給我們看見，無論什麼時候，無論什麼人，一要到神面前去，都得獻贖罪祭、贖愆祭。所以，我們都得在主面前接受主作我們的贖罪祭、贖愆祭，求祂用寶血潔淨我們。這一潔淨，主的靈在我們的靈中就活了。
你的靈一活起來，你就要學習不憑思想、不憑頭腦來說話，而要照著靈。這並不是說，你不用你的頭腦了，反而你越用靈，你的頭腦越清楚；你越用靈，你的心思越清明、越聰慧。所以，要從靈開始，就是從你的最深處和主接觸。借著祂的話，一面讀，一面禱告。讀讀禱禱，禱禱讀讀，不要變花樣，也不要特別大聲喊叫。等到你真正有靈感，你可以說，〝阿們，主啊，真好啊，我感謝讚美你。〞這樣的禱讀，就使神的話能印到你的全人裏面，作你的供應。
保羅說，〝聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的。〞（提後三16）我們這樣的禱讀，把主的話禱告到我們裏面，有的話就變作督責，有的話就變作教訓，有的話就使我們歸正，有的話就叫我們學義，結果我們這些屬神的人就得以完全，能行各樣的善事。這和讀孔孟之書，接受倫理道德的教訓不一樣。我們乃是借著神的話和神的靈，用禱告把在祂話語中和在祂靈中的神自己，吸取到我們裏面。這樣，祂的話在我們裏面，就不僅能叫我們得供應，更能叫我們在無形中受到從深處來的督責和教訓。這乃是讀主話的正途。求主賜給我們恩力，天天都這樣帶領我們操練。
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四對付屬靈仇敵需要的爭戰
以弗所書六10～20
10 末了的話，你們要在主裡，靠著祂力量的權能，得著加力。
11 要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計，
12 因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的以及諸天界裡那邪惡的屬靈勢力摔跤。
13 所以要拿起神全副的軍裝，使你們在邪惡的日子能以抵擋，並且作成了一切，還能站立得住。
14 所以要站住，用真理束你們的腰，穿上義的胸甲，
15 且以和平福音的穩固根基，當作鞋穿在腳上；
16 此外，拿起信的盾牌，藉此就能銷毀那惡者一切火燒的箭。
17 也要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
18 時在靈裡禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，並為眾聖徒祈求，
19 也替我祈求，使我在開口的時候，有發表賜給我，好放膽講明福音的奧秘，
20 (我為這福音的奧秘，作了帶鎖鏈的大使)，使我在這奧秘上，照我所當講的，放膽講說。
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