將憂慮卸給神
彼得前書五7 你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。
學習將憂慮卸給神
彼前五章七節說,『你們要將一切的憂慮卸給神,因為祂顧念你們。』『憂慮』原文也是擔憂或掛慮的意思。在逼迫中,信徒的苦難使他們擔憂掛慮。他們不僅需要成為謙卑的,從狂傲、高傲被帶到低微,更要將他們的一生及其憂慮卸給神,因為祂對他們不僅是大能、公義的,也是慈愛、信實的。
這節裏的『卸』字,意思是拋給神;即交托與神、讓給神。這動詞的時態,指明一勞永逸的舉動。『一切的憂慮』這辭,指明我們一生全部的憂慮,我們整個人生及其一切憂慮,都該卸給主。我們需要學習如何將憂慮的重擔拋給神。憂慮的重擔現今也許在我們自己的肩膀上,但我們該將這重擔從我們的肩膀卸給神。
雖然動詞『卸』指明一勞永逸的舉動,但因為我們輭弱,我們也許需要一再的將憂慮卸給神。有時候我們將憂慮卸給祂,但不久以後,又偷偷的拿回來。這是我的經歷。我也許將憂慮卸給主;但幾天後我也許察覺,我已經把這憂慮拿回到自己身上,所以我需要禱告:『主阿,赦免我把這憂慮從你拿回來。我要再一次將憂慮卸給你。』
憂慮像飛機環繞機場等候降落
我們可用飛機降落在繁忙的機場為例,說明憂慮如何臨到我們。你若觀看飛機著陸,就會看見它們通常一架接一架進來,但有時候飛機成雙甚至成隊而來。憂慮也許圍繞我們,像飛機環繞機場等候降落。人際關係密切的人,通常會比獨居的人憂慮更多。例如,未婚的弟兄可能遠比已婚、有好幾個孩子的弟兄憂慮少。已婚的弟兄對妻子和兒女的關切,使他成為憂慮的人。首先,他的妻子成為憂慮的源頭;然後,每個孩子一出生,他就多了一個憂慮的原因。孩子長大,結婚,有他們自己的兒女時,憂慮的原因也許更加多,因為那時孫子成了憂慮的源頭。
我能從經歷中見證,我的東西越多,我的憂慮就越多,憂慮的『飛機』就更多在我頭上盤旋。我們都必須學習把一切的憂慮卸給主。我們若沒有將憂慮卸給祂,就不會有平安。四歲以下的小孩子可能毫無憂慮。但我們越年長,憂慮就越多,因為更多憂慮的飛機等著降落在我們的『機場』上。那麼,我們該怎麼辦?雖然不容易,但我們需要將憂慮卸給主。我們若發現自己將已經交給主的憂慮拿回來,我們就需要再將這憂慮卸給祂。
神對信徒,特別對受逼迫者有愛的關切
七節說,我們可以將一切的憂慮卸給神,因為祂顧念我們。這裏的『顧念』意思是關心。管教並審判人的神對信徒,特別對受逼迫者有愛的關切,祂信實的顧念祂們。他們能將憂慮卸給祂,特別是在受逼迫的時候。(彼得前書生命讀經,三六○至三六二頁。)
參讀:彼得前書生命讀經,第三十三篇;倪柝聲文集第一輯第十八冊,應當一無掛慮。
『主耶穌，感謝你不僅是大能、公義的，你也是慈愛、信實的，謝謝你顧念我，我願意不斷藉著向你禱告，將憂慮卸給你，阿們。』
註1: 即一生全部的憂慮，整個人生及其一切憂慮。
註2: 或，擔憂，罣慮。在逼迫中，信徒的苦難使他們擔憂罣慮。他們不僅需要成為謙卑的，從狂傲、高傲被帶到低微，更要將他們的一生及其憂慮卸給神，因為祂對他們不僅是大能、公義的，也是慈愛、信實的。
註3: 或，拋給神。即交託與神、讓給神。這動詞的時態指明一勞永逸的舉動。
註4: 或，關心。管教並審判人的神對信徒，特別對受逼迫者有愛的關切，祂信實的顧念他們。他們能將憂慮卸給祂，特別是在受逼迫的時候。
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