如何得著裡面的安息
腓立比四章六至七節：『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。』
馬太十一章二十九節：『我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。』
第一個條件，就是腓立比四章六至七節：『應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。』第一使你得著安息的，就是要將你所有的事，所有的要求都告訴神。你的工作，你的需要，你所碰著的困難，你都可以告訴主，對主說，『主，我把這些一起都托在你的手裡。』你一碰著這一切的事，你就是藉著禱告、祈求和感謝，把它們交給神，神的平安就要保守你的心懷意念。保守，是神所作的。你所作的，就是藉著禱告、祈求和感謝，將你所要的告訴神。你一有事情，就得交託給神。你一交託，神的平安立刻就保守你。這樣，我們就可以一天到晚都不受外界的影響，無論有多大的難處，無論有多少的事情，都有神的平安在你裡面一直保守你的心。
還有第二個條件，就是馬太十一章二十九節：『我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。』第一個條件是信心，第二個條件是順服。神讓許多事情臨到你身上，你如果拒絕神所要你得著的，你如果看不中神的旨意，你如果還有另外的要求，你裡面就沒有安息。我們要知道，安息是從奉獻得來的。有難處臨到你身上的時候，你如果能學主的樣式，負主的軛，你雖然不能隨著你自己的意思去行，你雖然覺得苦痛，但是你必定有安息。你如果對主說，『主，你無論要我作什麼，我都肯，』你就必定得著安息。如果你不肯，如果你要揀選自己的道路，如果你要揀選自己的生活，如果你有自己的盼望，你就要失去安息。我們所有的不滿意，我們所有的慾望，都是叫我們失去安息的。你如果對主說，『主，你所給我的一切都是好的，我願意走你的路，我要你的旨意，我願意把我的盼望都放在一邊，』這樣，安息就要充滿你的心。
但願主賜恩給我們，叫我們相信主能替我們擔當所有的重擔和難處，也叫我們肯順服神對我們所有的旨意，叫我們對於神在我們身上一切的要求都能說，『我肯。』哦！但願主叫我們真看見，安息只能因著相信祂，順服祂來得著。不信的心還存在的時候，安息是不能來的；自己想要得著什麼的時候，安息是不能來的。你如果相信神，順服神，那麼，外面無論有什麼事情，都不能攪動你的心。你的裡面一直與主交通，就叫你能擔當一切外面的事。巴不得我們能看見：安息就是能力。
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主啊，求你向我們啟示父神眼中看為美的，讓我們認識父、看見父所看見的，好在任何境遇裡照常頌揚神。哦主，我們願意學習柔和謙卑地接受你智慧的安排，因而經歷魂裡的安息，因為你的軛是容易的，你的擔子是輕省的，感謝讚美你。阿們。
馬太十一章
註1
柔和，或，溫柔。意即不抵抗任何反對。謙卑，意即不重視自己。在一切的敵對中，主是柔和的；在一切的棄絕裡，祂心裡是謙卑的。祂將自己完全降服於父的旨意，不為自己作什麼，也不盼望為自己得什麼。因此，無論環境如何，祂心裡都有安息；祂完全以父的旨意為滿足。
註2
直譯，舉起。
註3
負主的軛就是接受父的旨意。這不是受律法或宗教義務的規律或支配，也不是受任何工作的奴役，乃是受父旨意的約束。主過這樣的生活，並不在意別的，只在意祂父的旨意(約四34，五30，六38)。祂將自己完全降服於父的旨意(二六39，42)。因此，祂要我們跟祂學。
註4
負主的軛、跟主學，就叫我們的魂得安息。這是裡面的安息，不是任何僅僅在本質上是外在的事物。
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基督對我們不僅是生命，也是榜樣(約十三15，彼前二21)。在祂地上的生活中，祂設立了一個榜樣，如福音書中所啟示的。此後，祂釘死並復活成了賜生命的靈，使祂可以進到我們裡面，作我們的生命。我們照著祂的榜樣跟祂學(太十一29)，不是憑我們天然的生命，乃是憑祂在復活裡作我們的生命。我們學了基督，就是在基督這榜樣的模子裡，模成基督的形象(羅八29)。
可以這樣禱告
主阿，早晨起來我們就要向你說：“我愛你！ “主，是你先愛了我們，把愛放在我們裡面，叫我們全心、全魂、全心思來愛你！
主耶穌，我要天天呼求你，我們願意天天活在你的恩典中，一天過一天叫我們逐漸在你的恩典裡更多的長大。 阿們！
主耶穌，新的一天，享受你新鮮的愛。 讚美你有如此豐盛的愛。 在你的愛裡，我們沒有懼怕; 在你的愛裡，我們得享自由。
主啊！ 謝謝你如今進到我的裡面。 主，求你更多地進到我的裡面，更多地來充滿我！ 使我能夠享受你的自己！
哦，主耶穌，我們愛你！ 我們雖然沒有見過你，卻能感受到你的愛。 主，願你的愛、你的喜樂更多來充滿我們！
哦，主耶穌，倒空我們。 使我們靈裡貧窮，好叫我們能接受新事物。 主，求你充滿我們，用你的話，你的靈，你的生命充滿我們。
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