享受神牧養 2-09 神的經綸
第九題
神的經綸
提前1:4 也不可注意虛構無稽之事,和無窮的家譜;這等事只引起辯論,對於神在信仰裏的經綸並無助益。
弗3:9 並將那歷世歷代隱藏在創造萬有之神裏的奧秘有何等的經綸,向眾人照明,
弗3:10 為要藉著召會,使諸天界裏執政的、掌權的,現今得知神萬般的智慧,
弗3:11 這是照著祂在我們的主基督耶穌裏,所立的永遠定旨。
『經綸』的字義解釋
『經綸』一辭,在希臘文裏是兩個字合成的,前面一個字是oikos,就是『房子』、『家』,指家或住處。後面一個字是nomos,意即『法規』(law)。這二個字合起來,就是『家庭法規』(household law);再進一步解釋,就是『家政』,家庭中的行政。既是家政,就有安排(arrangement)、計畫(plan)的意思在內;因為『家政』乃是一個家裏的行政,為著要執行家規,自然就帶著安排,帶著計畫。既是安排、計劃,也必然具有一個目的(purpose)。(神的經綸與神聖三一輸送的奧祕,一五頁。)
神的家庭管理,神家的行政安排,神聖的分賜
『經綸』指家庭管理,家庭行政,家政,引伸為行政(分配)的安排(dispensation),計劃(plan)或經綸(economy),所以也是家庭經營。(新約聖經恢復本,提前一4註4。)
在神聖三一裏將神自己分賜到祂所揀選的人裏面
神怎樣在祂的三一裏將自己分賜到祂的子民裏面?這分賜有三個步驟。首先,這是出於父神。父是源頭,起源。其次,這分賜是藉著子神,祂是流道。第三,神的分賜是在靈神裏,祂是憑藉和範圍。經過出於父神、藉著子神、並在靈神裏這些步驟,神就將自己分賜到祂所揀選的人裏面。
為著產生召會作神的國,完成於新耶路撒冷
神新約的經綸乃是要將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面,為要產生召會。(弗3:10。)這分賜產生召會,以顯明神萬般的智慧,這是照著祂在基督裏所立的永遠定旨。(9~ 11。)林前四章十七和二十節表明,國度就是今天的召會生活。在十七節,保羅說到他『在基督耶穌裏怎樣行事,正如我〔保羅自己〕在各處各召會中所教導的』。然後在二十節他說,『神的國不在於言語,乃在於能力。』這些經文表明神的國就是各處的召會,各處的召會就是國度。國度在這裏,因為召會在這裏。
召會作神的國要有完成,這完成將是新耶路撒冷,作三一神永遠的彰顯。啓示錄二十一章二節說,『我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降,豫備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。』新耶路撒冷是歷代以來所有蒙神救贖的聖徒活的組合。她是基督的新婦,(約三29,)作基督的配偶;也是神的聖城,作神的居所。(新約總論第一冊,二○至二一頁。)
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參讀:神的經綸與神聖三一輸送的奧祕,第二篇;新約總論第一冊,第二篇。
主耶穌,感謝你使我認識神的經綸,看見你這位三一神,父是源頭,子是流道,靈是憑藉和範圍,使我在你裡面得著你的分賜,使我與眾聖徒被建造成為召會,好彰顯你萬般的智慧 。
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