基督徒正確的慎終追遠

 基督徒正確的慎終追遠

壹、聖經中關於人死後的問題

一、人死後靈魂的去處-「陰間」（希伯來文是「示阿勒」，希臘文是「哈底斯」）

*「…你們使我白髮蒼蒼，悲悲慘慘的下陰間去了。」-創四四29

*「雲彩消散而去,照樣,人下陰間也不再上來。他不再回自己的家，他本地也不再認識他。」-伯七9~10

*「在你所要去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。」-傳九10

1、人死後，靈魂離開身體，成了脫體，赤露的靈魂，乃是一種不完整，不正常羞恥的光景，如同人赤裸不穿衣是羞恥的。所以不能進神前，見神面。

2、所以陰間乃是專為死人預備的拘留所；也就是保存死人靈與魂的地方,並且在此等候復活。

3、故此，人死後不可能變成鬼來作弄人，也不可能變成神來保佑人、祝福人。

二、「陰間」分為兩部分（路十六19～31）

1、陰間快樂的部分（樂園）－是義人的靈魂所在的地方；也就是亞伯拉罕、拉撒路和一切得救聖徒所在的地方。

a、「那討飯的…被天使帶去，放在亞伯拉罕的懷裡。」-22

b、「耶穌對他說，我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」 -二三43

c、主死後三日三夜在陰間的樂園裡。-太十二40。

d、使徒保羅曾經在異象和啟示中被提進這陰間的樂園裡-林後十二1～4。

2、陰間痛苦的部分－是罪人的靈魂所在的地方；也就是那財主和一切滅亡的罪人所在的地方。

a、「財主也死了，…他在陰間受痛苦，…在…火焰裏極其痛苦。」-路十六22~24

b、死了的罪人，靈魂都在此暫時被拘留，等候白色大寶座的審判。

c、陰間的兩部分，彼此能望見，也能彼此通話，但有深淵限定，不能相通。

3、路加十六章財主與拉撒路的故事。有人說，「財主沈淪是因他曾享福，拉撒路得救是因他曾受過苦。」這是否正確，還是有別的原因？

a、「亞伯拉罕說，他們有摩西和申言者可以聽從。」(29) -說出沉淪與得救的根本原因，乃是活著時是否聽從摩西與申言者的話！

b、他們的不同，不在於貧富，不在於生前享福與受苦，乃在於「信不信神的話」，討飯者得救不是因他貧窮，乃是因他聽從神的話,(約五24,弗一13)，財主滅亡不是因他富有，乃是因他棄絕神的話。(徒十三46)。

*「…那聽我話，又信差我來者的，就有永遠的生命…是已經出死入生了。」-約五24

*「你們…聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音…」-弗一13

*徒十三46，48「…因你們棄絕這話，斷定自己不配得永遠的生命，…我們就轉向外邦人去。…凡指定得永遠生命的人都信了。」

c、「摩西與申言者的話」是什麼呢？乃是「指著主耶穌所說的話」。（路二四27）論到「基督必受審，第三日從死裏復活」，要接受這一位，作我們的救主。

d、神今天不用神奇的方法來表明祂自己，神只要人相信祂聖經上的話。人若不聽從神的話所說的，就是有人神奇的從死人中復活，他們也不會信服。這悲劇在祂復活以後，果真發生了。（太二八11～15）

三、關於『巫術招魂』的問題(撒上二八3~25)

1、主的話說，『雲彩消散而過，照樣，人下陰間也不再上來。他不再回自己的家，故土也不再認識他。』（伯七9～10）所以，人死後下了陰間，就無法再上來！

2、平常巫術所招來的魂，都是邪靈的假冒，並非真的本人，並且所有的指示，都是叫人作違背神和拜鬼的事！

3、只是這次撒母耳是神特許他上來，為要警告掃羅。所以當巫婦（交鬼的婦人）看見上來的是真撒母耳，就極其懼怕，大聲呼叫。

4、申命記十八9～12『那些國民所行可憎惡的事，你不可學著行。你們中間不可有人使兒女經火，也不可有卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的，都為耶和華所憎惡的。』這些事都是神所憎惡並嚴厲禁止的。

貳、關於祭拜祖先的問題

一、中國人祭拜祖先的主要原因有兩個

1、是由於迷信異教邪說，以為「可為活人與死人賺得功績」，「可為死後靈魂的西天之旅消除障礙」，「可免去死人靈魂的騷擾，反得其庇護」，這一切的觀念，都大大違背聖經的真理，使人受迷惑。

2、是為了對祖先表示「孝敬」，中國人最強調孝道；故曰：「夫孝德之本也」（孝經），「百善孝為先」。聖經更注重孝道。

a、「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。」-出二十12

b、「打父母的，必要被處死」，「咒罵父母的，必要被處死」。-出二一15,17

c、「戲笑父親，藐視而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來，為雛鷹所喫。」-箴三十17

d、「作兒女的，要在主裡順從你們的父母，因為這是正當的。要孝敬父母，使你亨通，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」-弗六1~3

二、基督徒對待祖先的態度

1、對祖先可以「尊敬、記念」，卻不該「敬拜、祭祀」。

a、主的話清楚表明：「當拜主你的神，單要事奉祂。」（太四10）又說，「除了我以外，你不可有別的神…不可跪拜那些像。」（出二十4～5）祭拜祖先，便是把祖先當作神了！

b、曾子說，「椎牛祭墓，不如雞豚之逮親存。」歐陽修說，「祭之豐，不如養之薄。」可見連中國的古聖先賢也知道祭祀之無益。

2、食物是為養活人的身體。人死了，靈魂下了陰間，根本不需要，也享受不到「祭物」。【例：睡覺不能吃，何況人死後。】

3、祭拜祖先，雖可能是一片孝心，但與真理不合，對祖先毫無助益，反而邪靈、污鬼接受了祭拜，大大得罪了神。

4、中國人強調「慎終追遠」，追溯到人類的第一代祖先是亞當，夏娃，而他們的源頭卻是神，所以敬拜神才是真正的「慎終追遠」。

5、「祖先牌位」是異邦迷信的產物，不能代表祖先，反而給邪靈一個躲藏處，來僭取人的敬拜。祖先的真代表，乃是你我本身。

6、當趁著先祖、父母活著時「在主裏」孝敬他們，奉養他們並帶他們接受福音，得著永遠的生命。【例：洪水與救生艇】

參、參考信息和資料

一、初信課程，第三課－了結往事

二、初信造就，第二篇－往事的了結

三、聖經要道（卷六），第56、58題

四、聖經提要（卷一），撒母耳記上

五、福音問題，第38問

六、福音題綱，第92題

七、到底有沒有神

八、哥林多前書生命讀經，第49～50篇