雅各被迫離開慈母.父家.伯特利的夢(創二八)

壹、被迫離開慈母與父家

一、萬有都互相效力，叫愛神的人得益處（創二八1~5）

- 神用以撒、利百加和以掃來對付雅各。

- 神安排以掃先生出來，使雅各有一個只知喫喝享受、瞎眼的父親，以及偏愛他的母親。

- 這三人一同工作，使雅各離開他的慈母和父家，成為一個孤單的流浪者。

- 但萬有都互相效力，叫蒙神呼召的人得益處（羅八28）。

- 在雅各的一生裏，每一個環境都被用來把這個抓奪的人變化為神的王子。

二、以掃活在天然的生命裏（6~9）

- 以實瑪利象徵人想用自己肉體的努力與律法配合，以完成神的定旨（創十六15註1）。

貳、伯特利的夢（創二八10～22）

一、在孤單的旅途中飄流時作夢（10）

- 很少人是在美好的家庭中，在慈母的照顧下得救的。

- 多數人是在孤單並且被迫受苦的時候得救的。

- 我們屬靈生命第一次的夢是我們的得救。每一個屬靈的異象都是一個夢。

二、無家可歸枕石而睡（11）

- 雅各既不用木頭，也不用泥土作枕頭。他用來作枕頭的，是神所創造、所豫備的石頭。

- 石頭作枕頭，意思是人所有的作為都除去了。

- 雅各在家的時候，那裏每樣東西都是人造的。

- 但在曠野，沒有家，沒有住處，沒有一樣東西是人造的，每樣東西都是神造的、都是神的工作。

- 在我們的經歷裏，屬靈生命中第一次的夢，是在每樣人造的東西被除去時臨到的，那時所留下的只有神所造的天和地。

- 如果從我們得救以來還未有過屬天的夢，這可以證明我們還沒有受過苦。若沒有苦難，就不會有夢。

三、夢見豫表基督的天梯（12）

1. 梯子

- 梯子是這夢的中心。

- 梯子不是從天而降的，而是已經在地上，表徵早在我們得救之前，為著我們得長子名分所需要的一切，都在那裏了。我們必須得著異象，纔能看見。

2. 梯子上神的使者

- 使者上去下來，意思是雅各還未作夢前，使者就在那裏了。

- 這夢不是神對雅各禱告的答應，乃是神豫先計畫好的。

- 我們的得救不是我們的禱告得了答應，乃是在禱告之前，救恩已在那裏等著我們。

- 我們必須被帶到環境中，然後眼睛纔得開啟，看見已經在那裏的救恩。

- 我們的基督，就是將天帶到地，將地聯於天的梯子，現今不僅在天上，也在地上。

- 不要想去勝過罪，或克服軟弱。當我們接觸這梯子，我們就在天上，天就是我們的。

四、神的家

- 在十一節，雅各用作枕頭的石頭。在十八節，這塊枕石成了柱子。至終這根柱子成了伯特利，神的家。

摘記及要點:

1.他夢見一個2梯子立在地上，梯子的頂通著天，有神的使者在梯子上，上去下來。(12)

12節 註2

這梯子是雅各之夢的中心、焦點。這夢乃是啟示基督，因為基督是雅各所見梯子的實際。（約一51與註）基督作為人子，在祂的人性裏乃是梯子，將天（神）帶到地（人）並將地與天聯合為一。（參約十四6）我們重生的靈是神今日的居所，（弗二22）是基督這天梯立在地上的基礎。（提後四22）因此，我們一轉向我們的靈，就經歷基督作梯子，將神帶給我們，也將我們帶給神。（見來十19註1）這梯子所在之處，有敞開的天、變化過的人、這人身上的膏油塗抹、以及用這人所建造神的家。基督作天梯的結果是伯特利，就是召會，基督的身體；這梯子的終極完成乃是新耶路撒冷。

2.要有永遠的滿足和安息，就需要經歷變化...。

3.神無條件的應許雅各，但雅各卻與神談條件。

看哪，我與你同在；你無論往那裏去，我必保守你，使你歸回這地。我總不離棄你，直到我成就了向你所應許的。(15)

雅各許願說，神若與我同在，在我去的路上保守我，又給我食物喫，衣服穿，使我平平安安的回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。(20~21)

4.他就懼怕，說，這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的家，也是2天的門。(17)

17節 註2

這地方是在地上，卻是聯於天，所以雅各稱之為天的門。當我們在地上的召會，神的家中時，我們能進入天的門，並且藉著基督這天梯，能看見並經歷天上的事。見來四16與註1。

5.雅各能看見伯特伯特利的夢，是在於雅各有一個“要”的心！

正如經上所記：“雅各是我所愛的，以掃是我所恨的。”(羅 9:13)

諸天的國是強力奪取的，強力的人就奪得了。(太11:12)

6.伯特利的夢要掌控我們的一生

注重經歷，不要衹求明白.邏輯.思路。

海外工作12年，經歷工作上的失敗，摸着夢。