被主「量」，好流出生命水河
被主「量」，好流出生命水河
在福音書裏主說，「人若渴了，可以到我這裏來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」約翰七章說到「流」，以西結書四十七章也說到「流」；約翰福音說那水要成為江河，以西結書也說那水成為河。這水怎樣流出來呢？就是用「量」。在以西結書裏，你看見量一量，水就到了踝子骨；再量，水就到膝；又量，水便到了腰；量到第四次，水流就成了可洑的水，不可的河。
「量」是什麼意思呢？按以西結書來看，量就是分別為聖的意思。以西結在異象中所看見的那人，他量了許多地方，「他量四面，四圍有牆，長五百葦，寬五百葦，為要分別聖地與俗地。」（結四二20）這裏的量就是分別聖與俗，也就是從俗的裏面把聖的分別出來。在我們身上，什麼地方被神量過，什麼地方就不再是俗的，而是聖的了。
神量我們，是從我們裏面量起
若是一天早晨，你來到神面前，你摸著神了。那時候，好像有一個人從天上降下來，審判你的嘴唇和舌頭，說，「你的嘴唇多麼污穢，你的舌頭多麼尖刻。」這樣，你的嘴唇和舌頭就受了神的審判，你就自責，審判你自己說，「我的嘴唇是污穢的，我的舌頭是尖刻的。」接下去你再禱告說，「我的嘴唇是污穢的，求主的血潔淨我。從今天起，我的嘴唇和舌頭都歸給神，讓神來使用。」從這時起，你的嘴唇和舌頭就分別出來了。你再說輕浮的話，你再說傷人的話，你裏面就過不去，你不能再像從前那樣隨便說話了，因為你的嘴唇和舌頭都分別為聖歸與神了。
量到這裏就完了麼？不，神還要量。我們可能以為完全被主佔有了，但過了一段時間，我們發現自己仍然有所保留。然後我們再被試驗並審判，此後我們更進一步奉獻給主，說，「主阿，得著這個，據有這個。」我們可能以為主已經佔有了一切，但主知道祂只得著我們到某一個程度。所以一段時間之後，我們又發現，我們還是為自己有太多的保留。我們就再向主認罪，並經歷祂的試驗和審判。即使過了許多年，我們仍然沒有完全被主據有，因而需要一再的被主量度、試驗、審判並據有。
水流的深度在於被主量度、被主得著有多少
神不只量我們的魂，量我們的身體，還要量我們的生活，家庭，學問，錢財和一切，好叫祂的生命能豐豐滿滿的從我們的裏面流出來。生命的水從你裏面流出來的祕訣就是量。在你與神交通的時候，神要量你。你口裏所說的奉獻，還不是真的奉獻；只有被神光照、量過以後，才能分別為聖，才是真的奉獻。在你的心願裏，你想把一切都給神，這個還沒有用；必須神光照、審判、量過你，把你分別為聖歸與祂，這才有實際的事奉。量得越多，生命的水就流得越廣越深。生命的水流到那裏，那裏就結出生命的果子，就能把生命供應給別人。但願我們被神一次一次的量過，好叫神的生命從我們身上流出來，越流越深，越流越遠，正如活水的江河一樣。（參《十二籃》第七輯）
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以西結書 第 47 章
1祂帶我回到殿門，見水從殿的門檻下流出，往東流去；（原來殿面朝東；）這水從檻下，由殿的南邊，在祭壇的南邊往下流。2祂帶我出北門，又領我從外面繞到朝東的外門，見水從南邊流出。
3那人手拿準繩往東出去的時候，量了一千肘，使我蹚過水，水到踝子骨。4祂又量了一千肘，使我蹚過水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我蹚過水，水便到腰。5祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚過；因為水勢漲起，成為可洑的水，不可蹚的河。
6祂對我說，人子阿，你看見了麼？祂就帶我回到河邊。7我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木。8祂對我說，這水往東方一帶流出，下到亞拉巴，直到海；所發出來的水流入海時，海水就得醫治。9這河所到之處，凡滋生有生命的動物都必生活，並且這水到了那裏，就有極多的魚。海水得了醫治，並且這河所到之處，百物都必生活。10必有漁夫站在海邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。11只是泥濘之地與窪濕之處不得治好，必留為鹽地。12在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木，其果可作食物；葉子不枯乾，果子不斷絕；每月必結新果子，因為供應樹木的水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。
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