屬靈點滴

申命記 8:7 ：「耶和華你神領你進入美地，那地有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來。」 哥林多後書12:10 ：「因此，我為基督的緣故，就以軟弱、淩辱、貧困、逼迫、困苦為可喜悅的，因我什麼時候軟弱，什麼時候就有能力了。」 詩篇84:6 ：「他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福，蓋滿了這谷。」

  耶穌的 的職業是「木匠」，祂原是神，卻為我們降為卑，出生於馬槽，並死在十字架上。 我們時常覺得別人不尊重我們，自己的權益被侵犯了，但我們若學習向主那樣降自己降為卑，必在主裡得高升！ 願主賜我們從靈中而來的謙卑，無論在何處、被待如何，都能怡然自在。 『每條路上都有虛假， 是你 要我忍耐；每種境遇都有十架， 是你 引我倚賴； 但心 靠你 若是卑下，無論那裡可愛。』 『凡高抬自己的，必降為卑；降卑自己的，必升為高。』 太 23:12

 每當環境臨到時，我們常禱告求主將環境挪開，但主的原則不是挪開環境，乃是恩典加多！ 好像這裏有一艘吃水十尺的船，要有十尺深的水，才能行駛過去，但有一塊礁石從江底凸出來五尺高。 我們就求神說，「主若肯，求你把這石頭挪去，好讓這吃水十尺的船能行駛過去。」 但神問我們：「是把石頭挪去好？還是水漲高五尺好？」 神能夠另外加給我們所需的。保羅為着身上那一根刺，三次求主挪去，但主說，『我的恩典夠你用的。』 為着刺的存在，主就加增恩典；為着軟弱的存在，主就加增能力。祂的手一直在暗中托著你。 林後12:9 祂對我說，我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。

1 聽！大好信息，驚天又動地， 你是神容器，為裝祂自己， 祂不僅造了你，更要來充滿你， 作你生命住你裡； 使你享受祂實際，使你人生變美麗， 使你活著滿意義，只要你願意。 2 過去永遠裡祂早揀選你，因愛的催逼為你親來地， 十架上被舉起，經死亡祂復起， 今特地來尋找你； 要將活神帶給你，要將生命分給你， 要將恩典賜給你，使你心滿意！ 3 當你有了祂─三一神自己， 你全人會有生命的奇蹟： 你靈會有活力，你魂會真歡喜， 你身安居指望裡； 只要將心全開啟，只要主名一呼吸， 只要一剎那而已，祂、你就是一！

 初信話奶  第十二課  禱告主 經節： 詩篇八十六篇六節：『耶和華阿，求你側耳聽我的禱告，垂聽我懇求的聲音。』 信息：     一個嬰孩一生下來，首要的一件事，就是呼吸。禱告乃是屬靈生命的呼吸，對於初得救的人，猶如呼吸之於初生的嬰孩。所以信主，呼求主名得救之後，接著仍要不住的禱告呼求主，以得到屬靈的空氣，就是主生命的靈，使我們屬靈的生命得以增長而強壯。     禱告真實的意義，乃是人在靈裡和神接觸，並吸取神自己。到神面前禱告，與神接觸，最大的益處乃是從神領受憐憫，得著恩典，作我們應時的幫助，應付我們一切的需要。禱告的好處就是吸取神，接受神的分賜，叫人得著神。神把自己給我們作生命，我們需要藉著禱告來接觸並吸取神。禱告是照我本相，越原樣越好，一點都不必改，不必等，更不必準備。     即使我們較弱，糊塗，難過，沒有話說，也可以到神面前。當我們一吸取神，碰著神時，神定規要在我們裏面說話，定規要發表祂的意思。祂一說話，那就是你該禱告的時候。這樣，你就是根據祂在你裏面所說的話而禱告。我們的禱告就是神來說話，就是神的發表。最真實也最有價值的禱告，乃是神藉著人發表自己的禱告。我們只需要將祂的意思再禱告出來即可，使我們的禱告成為神的發表，讓神說話。這才是真正的禱告。     進入至聖所就是進到神面前，和神接觸，向神禱告。這需要憑靠主耶穌在十字架上為我們所流的贖罪之血，洗去阻礙我們與神交通的一切罪汙。當你進到神面前禱告的時候，你若存著誠實的心，敞開的靈親近神，神就是光，必定要在你裏面光照你，使你的本相和真實的光景，都顯出來。這時你就要認罪，照著你靈裏的感覺，一直將你的罪認清。你若不理會裏面定罪的感覺，你的禱告必定摸不著神，你也很難禱告，因為你和神之間還有罪的間隔。所以你要一一認罪對付。對付過了，就要照著你靈裏的感覺一一禱告，你就必定摸著神而吸取神。 應用：     禱告乃是照我們的本相到神面前，真摰，迫切的禱告，好吸取神，接受神的分賜，同時我們也會因著主的光照而認罪，恢復與主正確的交通。 (參讀：生命課程第四課。禱告的意義與目的第一、二篇。) 禱告入門－初信新人 大本詩歌568 禱告與主來往交通

 初信話奶  第十一課  奉獻自己 經節：     羅馬書十二章一節 ：『所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。』 信息：     人無論作甚麼事，都需要有根據。比方我們去住別人的房子，是因為我們曾出了代價，把它租來了，或是買來了。這就是我們住人房子的根據。林前六章二十節說，『你們是重價買來的。』我們的奉獻，就是根據神的這個買。神出了重價把我們買來，祂就有了一個主權，也就是有了一個根據，要求我們歸於祂，屬於祂。     林後五章十四至十五節說，『原來基督的愛困迫（困迫原文有大水衝激的意思）我們；...祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再向自己活，乃向替他們死而復活者活。』主為我們受死的愛，像大水一樣的衝激我們，使我們不由自主的把自己奉獻給神，為祂而活。所以，羅馬十二章一節所說神的憐恤，也就是這裡所指神的愛。     神的愛乃是我們奉獻的動機。要有愛的動機，就是在感覺裏碰著了神的愛，因著神這愛的衝激，我們就甘心情願的將自己奉獻給神。這就如夫婦間的生活，不只在於主權的根據，更是在於愛。     我們把自己獻給神，當作活祭，還有兩面的講究：一面是我們的地位改了，一面是我們的用途變了。從前是為著自己的，也是向著世界的，現在是劃分出來，專為著神了。真實的奉獻，乃是我們自甘情願的。我們要一直能向神說，『神阿，我沒有揀選，我已經奉獻給你了，我是在你的手中。』 應用：     我們第一該奉獻的，就是我們所愛的人。其次我們許多定規要作的事也要奉獻。另外，還有許多的東西都該奉獻。最後，我們自己也要奉獻。我們該把自己奉獻給神說：『神啊，我把我自己奉獻給你，來遵行你的旨意。』 (參讀：生命的經歷上册第三篇。得勝的生命第十一篇。) D339主你得着我一生