屬靈點滴

聖經中的一塊地《一》 耶和華對亞伯蘭說，你要離開本地、親族、父家，往我所要指示你的地去。 (創十二1) 神要恢復地，而在其上有所作為。『起初神創造諸天與地。』地怎麼樣呢？在地上是一片混亂。地面是曠廢，空虛，淹沒在深水之下。所以神進來作工，神開始恢復地。祂把光暗分開了，又把空氣以下的水和空氣以上的水分開了，然後又把水和地分開了，地就從水裏頭出來了。這是第三日的事。主耶穌基督從死的深處出來也是在第三日。所以你看這乃是一個豫表。在第三日，神使地從死水中出來。從這豫表你就能體會，地乃是基督的一個豫表。 聖經中的一塊地《二》 在祂裏面已經生根，並正被建造，且照着你們所受的教導，在信心上得以堅固，洋溢着感謝，就要在祂裏面行事為人。 (西二7) 神的話在歌羅西二章告訴我們說，我們是生根在基督裏。現在請你們想想看，我們若是生根在基督裏，那麼基督對於我們是甚麼呢？對，基督就是地，基督就是土壤。一棵植物或一棵樹乃是生根在土壤裏，在地裏。同樣的，我們已經生根在基督裏。我怕你從來沒有體會到，基督對於你就是土壤，就是那一塊地。你是生根在基督這一塊地裏的一棵小植物。 聖經中的一塊地《三》 我下來要救他們脫離埃及人的手，領他們從那地出來，上到 美好、寬闊、流奶與蜜之地 ，就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方。 (出三8) 那塊地是美的，它的美乃在於它的寬闊。基督是無限的。…基督是沒有任何限制的。從來沒有一個難題是會大過基督的。沒有一個局面是祂不能顧到的。 聖經中的一塊地《四》 耶和華使他乘駕地的高處，得喫田間的出產。(申三二13上) 在迦南地，一面是大海，就是地中海；另一面是死海。因此，這地的兩面都是海。照着聖經的豫表看，海是豫表死亡。這意思就是說，圍繞着基督的，只有死亡。但從這一片死亡之中有東西出來。基督是從死亡裏出來的！所以高地，或者說高山之地，乃是豫表復活的基督，升天的基督 聖經中的一塊地《五》 我必把他們從萬民中領出來，從各國聚集他們，引導他們歸回自己的地，也必在以色列山上，一切溪水旁邊，在那地一切可居之處牧養他們。我必在美好的草場牧養他們，他們的住處必在以色列高處的山上；他們必在佳美的住處躺臥，也在以色列山肥美的草場喫草。  (結三四13至15) 主耶穌，謝謝你是高超升天的一位，你也是我的高地， 主耶穌，在我生活許多為難的處境中，我需要時時運用我的信心和靈來讚

  水深之處 法老讓百姓去的時候，非利士人之地的道路雖近，神卻不領他們從那裏走；因為神說，恐怕百姓看見戰爭後悔，就回埃及去。所以神領百姓繞道而行，走曠野通往紅海的路。 （出埃及記十三17~18）   信息選讀： 在出埃及十二章十一節，神吩咐以色列人喫逾越節的羊羔。喫完逾越節的羊羔，緊接著神就要帶領他們走路。然而，神首先要他們學的功課，是 不抄近路，不走捷徑 。根據地理，從埃及到迦南地大概只需幾天的路程。然而，神不帶領以色列人走近路，卻領他們繞道而行，走曠野通往紅海的路。至終，他們繞了四十年之久，整個亞拉伯的曠野幾乎都給他們繞遍了。 或許有人認為神真愛找麻煩，其實這裏有很大的講究。如果神帶領以色列人走近路，以色列人的光景就顯不出來；反之，繞道而行走較遠的路程，纔使以色列人的光景，完全暴露出來。中國有句俗話：『路遙知馬力，日久見人心。』若是以色列人走了幾天的路程，就到了迦南地，他們會以為自己還不錯。因為沒有足彀的時間、環境和遭遇，把他們的本相顯明出來。若非神帶領以色列人在曠野越走越糊塗，越走越曲折，他們就不知自己是何等詭詐與敗壞。 許多時候，神不帶我們『走近路』，目的是要讓我們認識自己，叫我們蒙神拯救。   根據申命記八章，神所以將以色列人從埃及救出來，又留他們在曠野走了四十年的路程，是要顯明他們的心如何。那四十年間，以色列人裏頭所有背叛、貪心、邪惡、污穢、淫亂的情形，都被試驗出來。這裏有一個基本原則， 神不帶領以色列人走近路，乃是要他們認識自己 。若是神領他們走近路，很快的出了埃及，他們也會很快返回埃及。然而，神不僅帶領以色列人繞道而行，還要他們先過紅海。 以色列人一過紅海，就真是出埃及了，即便他們想要回頭，也只能望洋興歎。   『不走近路』這事，如何應用在我們生活中呢？比方，你信主之後，每逢喫飯前，按規矩理當感謝主；但你和同事們一同喫飯，總覺得在他們面前禱告很難為情。於是你想到一種簡便的方法，就是從辦公室到餐廳途中，邊走邊禱告；這就是走便道，走近路。你若以這種走近路的方式禱告，不到一週，你就回埃及去了。還有一種近路，就是你在餐桌前，眼睛很快閉了一下，這樣的禱告也不能長久，頂多一兩個月，你就又回埃及了。反之，你信主之後，頭一次在同事面前喫飯禱告，就走一條繞道而行的路，大大方方坐在位子上禱告；這樣的禱告是回不了埃及的，因為你過了紅海。經過這一次禱告，擔保你能長久在同事面

出 25:9 製造1帳幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的2樣式。   出  25章9節 25:9 25章9節 註1 在舊約裏作神居所之物質的帳幕（和後來的殿，）實際上乃是表徵團體的百姓，就是以色列人作神的家。（來三6註1。）在新約時代開頭，成為肉體的基督作為神的具體化身，是神的帳幕，也是神的殿。（約一14，二19∼21。）藉著祂的死與復活，個人的基督擴大成為團體的基督，就是新約信徒所組成的召會，作為神的殿，神的家和基督的身體。（林前三16∼17，提前三15，來三6，林前十二12。）至終，帳幕和殿要終極完成於新耶路撒冷，就是三一神與祂舊約和新約的贖民調和，作神永遠的居所。（啟二一3，22。）見啟七15註3，二一3註1，12註4，14註2與22註1。 25章9節 註2 帳幕和其中一切物件的樣式，完滿且完整的豫表個人的基督作頭，也豫表團體的基督作身體，就是召會，包括為著召會生活而經歷基督的許多細節。見 來九4註3 。

耶和華告訴摩西說，我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說，到黃昏的時候，你們要喫肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的神。到了晚上，有鵪鶉飛上來，遮滿了營； 早晨營的四圍滿了露水。露水上升之後，不料，曠野的地面上有細小的圓物，細小如地上的霜 。…摩西對他們說，這就是耶和華給你們喫的食物。…他們每日早晨，按著各人的食量收取。(出埃及記十六11-21) 出 16:31 這食物，以色列家起名叫 嗎哪 ，就像芫荽子，是白色的，滋味如同攙蜜的薄餅。 主耶穌，謝謝你每一天都給我有一個新的開始！在我屬靈的經歷裏，我的確需要這些每天的轉機，每天新的開始。主，我不願意過一個老舊的生活，只有老舊的經歷。主，在這一年中，我盼望天天都有新的開始，對你有新鮮的經歷。主阿，我已經豫備好要有一個新的開始！ 出埃及記呈現出一幅神完滿救恩的圖畫。在神的救恩裏，有兩件事是頂重要的。第一件就是神要成為祂選民的一切。祂要將自己作到祂所豫定歸祂自己的人裏面。其次，既然神要成為我們的一切，祂就不要我們作甚麼。反之，祂要為我們作一切。 喫嗎哪表示神的百姓已達到這個地步：他們開始成為屬天的子民，成為性情開始因著屬天的成分而變化的子民。 雖然我們知道嗎哪從天而降，但我們卻不知道嗎哪的成分是甚麼。我們無法說出嗎哪的成分是甚麼，但我們的確知道它是一種食物，不同於所有屬地的食物。有分於嗎哪就是得著屬天的糧食。這屬天的食物不屬於舊造。 神將嗎哪賜給祂的百姓喫，表明神的心意是要變化祂百姓的性情。祂要變化他們的全人，變化他們的組成。他們已經經歷了一種地位的改變。從前他們在埃及。如今他們與主同在曠野，在分別之地。然而，光改變地位還不彀，因為這樣太外面也太客觀了。還需要有裏面、主觀的改變，就是生命和性情的改變。神在祂百姓裏面產生這樣變化的路，乃是藉著更換他們的食糧。 神的盼望是要用天上的食物充滿他們、滿足他們、飽和他們，如此使他們成為屬天的子民。 願我們都看見，神在他救恩裏的心意是要把祂自己作到我們裏面，並藉著用屬天的食物餧養我們來改變我們的組成要素。 倘若神在百姓來到曠野以前就賜下嗎哪，他們就不會寶貴它，並且可能沒有學到甚麼。百姓到了曠野，發覺沒有食物以後，他們就開始發怨言並抱怨。在那天晚上，神降下鵪鶉來滿足他們的慾望。然後，次日旱晨，嗎哪來到了。無疑這使百姓有深刻的印象。 拯救我們的神是真的、活的、信實的，且是

【以色列美地七項出產PART3~無花果與蜜】 你吃過無花果嗎？無花果真的不開花嗎？美地的蜜不是蜂蜜?那是甚麼蜜？

你有吃過麵包，麵食，麥製品，但你有看過還沒加工過的大麥與小麥嗎? 小麥葡萄很容易找但大麥幾乎是找不到的，你知道為什麼嗎?但我們費近千辛萬苦，終於找到大麥 除了看，你們知道這幾樣美地出產在聖經中所豫表的涵義嗎?

探索以色列

〖探索以色列〗水深之處以色列深度探訪 在以色列地，尋找美地七項出產 part1 "那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹；那地有出油的橄欖樹，有蜜。"申命記 8:8 有些也許大家不陌生，但裡面的屬靈涵義真是超特別，會讓你驚呼神的創造太奇妙了! 你知道石榴，每一顆裡面有多少籽粒嗎?有甚麼意義嗎?

  永遠的生命 「人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。」